第925章 原始版以夷制夷（2/2）

双方的优势和务势既然清楚了，那么汉帝国的作战部队就可以分成两部分：平原作战的话，咱还是沿用传统打法，以已之长攻敌之短，而在险阻地区作战，就必须“以夷制夷”，把那些归降了汉帝国的蛮夷部落组织成军队，发给他行们军需物资，从他行自已人当中选拨为他行信服的将领听到这，张璨然大悟道：“这就是姐夫编练龙骧卫时，纳用女真人的原因吗？”

徐鹤点了点头。

张璨道：“汉文帝一定很快便采纳了显错的建议，对不对？”

徐鹤回道：“帝嘉之，赐错书，宠答為！”

什么意思？汉文帝狼狠表扬了一番显错，但却委婉了拒绝了显错的方案。

为什么？显错的方案，其实历史上有很多土朝都在不断实践，最典型的反证就是唐朝的“安史之乱”。

但“安史之乱”是玄宗用人不当、偏听偏信；是朝廷藩镇内轻外重；还是“以夷制夷"这个办法行不通，这其实是个可以进一步考证的问题，不过，这里面有个民族融合的问题，也是一个解不开的死扣，比如女真人投奔魏廷，如果想要他们保证战斗力，那就不能接受汉化，可不接受汉化，大家始终有着隔阅，稍有风吹草动就会反目成仇。

这是个很讲究分寸的地方，需要掌权者很高的政治技巧。

徐鹤自己的办法是什么？科技改变生活！在初期，他改编龙骥卫、豹韬卫，是利用女真人的勇蛮但他还是让女真人的家属们在魏国安了家，用家庭来这些女真人。

显然，徐鹤是不准备再用这些女真人的下一代了。

那么，这些人总会战死、负伤、老去，下一代又是耕田郎出身，没了骑射的底子怎么办徐鹤的办法是，还是要创新汉人的武器和办法，他在龙骤卫初建时，便给卢镗和戚继光写信，让他行注意东南沿海番船的火器，试图用交易或者伏击的方法，看能不能搞来一些西洋火器。

到了前不久，卢镗经过自己的关系，联系到了广东按察使汪，并从注手中得到了两支西洋火器佛朗机。

其实这些佛郎机魏国早已仿制且天规模生产了，在张家湾，徐鹤用漕车击溃鞑人时，用的就是佛郎机。

但关键是，卢镗在得到佛郎机统后，将其交给了回乡办事的江阴知县赵锦。

赵锦是宋带后裔，南渡之后，他们这一支族人定居浙江乐清。

其人崇尚“心学”，对格物十分痴迷，属于心学门人里长歪了的那种类型。

赵锦尤其对火器十分感兴趣，在拜访卢镗时看到佛朗机，便跟卢镗要了一支，说要掌回去研究。

初时卢镗、戚继光也没把这小小知县说的话当回事。

但这家伙没多久便从佛郎机统身上找到了灵感，又结合西域传来的鲁密，仿制了一种新式火枪，这种火枪不仅改进了发火装置，还在枪床尾部装上了钢力，近战时可以当成斩马力使用。

徐鹤听说后整个人都傻了。

乐清赵锦？那不是另一个时空中，明朝火器专家赵士祯的叔叔吗？这一家基因有点强大啊。

可惜的是，戚继光在信中说，赵锦因为还在任上，制作了改良版的火器之后便回江阴去了。

“这次回去，一定要去江阴拜访一番！”

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