第229章 诸葛瑾信了这个邪，婚姻主宰权的决定因素（2/2）

现在的诸葛瑾，成长的高度已不是诸葛家能够逼迫与威胁，且不说这丫头背后还有一尊年轻的大靠山。

在婚姻上，自知无法与上官婉儿争抢苏无忌后，诸葛瑾就彻底对自己的婚姻无望了，她不是不想结婚，但现实却让她成为一个不婚主义者。

以她现在的身份地位，全国剩下近二十亿人口，没有几个男孩能够配得上他。

是的，在同年龄阶段的男孩中，能配得上她的可以用亿里挑一来形容都不为过。

门当户对的或许有，但身份相差悬殊太大了，如她这般年纪不到三十岁就已经是特殊部门正部级一把手的年轻人，除了苏无忌这个妖孽外，为零。

别说正部级，就是副部级、正厅级的这个年龄阶段的年轻人，都没有。

这次换届过后，或许勉强有上副厅级的，但面对她这个见州省一把手都要天然高一级的领导，敢睡吗？

何况两人若是在一起，诸葛瑾多少都有些怀疑对方目的不纯，利用她的职权谋取仕途上的捷径。

这种婚姻，她心里是非常排斥的。

也因此，明白自己心里的所思所想后，诸葛瑾很快便把自己定义为这辈子不会结婚的不婚主义者。

反正，她管的是特殊部门，特殊部门升迁不要求一定年龄必须已婚。

反正，现在以她的级别，死后是可以位列太庙接受国家香火供奉的。

未嫁的女儿死后不能在亲生父母家上灵位接受香火供奉？

这礼俗对她不影响。

世界也许存在多个维度。

死后的人或许还没有死透，他们去了另一个活人无法触及到的神秘世界，而香火供奉对死后的人非常重要。

这一点，诸葛瑾也是有些猜疑的，但她现在已经完全不用为这个问题而烦恼。

什么香火，比位列太庙受国家供奉还牛？

可以说，解决这个问题，其实才是诸葛瑾真正主宰自己的婚姻的决定因素。