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级和无产阶级而头疼的。”

“将来的事情将来再说吧，不过眼下除了调整税收还有什么别的办法吗”朱皇帝对中国资产阶级和无产阶级的觉悟是很有信心的。他们没有西方的同行那么喜好斗争和民主什么的。

“当然有办法了，不过比较危险。”恩格斯吐了口烟，笑道，“我发现你的政府在救灾问题上有着超乎想象的高效率，去年对长江流域水灾和中原饥荒的救助，就超过欧洲某个列强。”

这个列强就是大英帝国，在爱尔兰遭遇饥荒的时候，英国政府的反应极为迟钝，甚至还不如土耳其帝国的苏丹阿卜杜勒迈吉德一世捐出了一万英镑，在遭到英国政府的反对因为捐款数量超过了小胖子女王维多利亚，又暗中派出三艘装满食物的船只前往爱尔兰。

“杰森，根据我和济世大学政学系的几位学生的调查研究，发现中国的乡绅也在救灾中发挥着极大的作用。在中国，农民遇到灾荒之时都有一个被称为吃大户的习俗。而士绅阶级则只能很不情愿的拿出他们心爱的粮食来喂饱成千上万聚集而来的灾民，这个时候士绅对农民的控制力是最薄弱的我想他们一定恨不得所有来吃大户的农民都滚去南洋和东北吧”

恩格斯这一番讲述，让朱济世一声长叹“我怎么就忘记了呢若是少救一点灾，大概可以多招募到几十万人去东北吧”

恩格斯笑了“据我所知中国是个多灾多难的国家，经常会发生各种各样的自然灾害。以后每遇灾害，政府就采取移民代赈的办法，东北和南洋的殖民地一定会很快被填满的。”

“另外，杰森，你有没有听说过长子继承制”恩格斯又道，“我想中国人不愿意离开家乡可能同析产继承制有关每一个儿子都能得到一小块土地，同时也被这份小小的家业给束缚住了。而在欧洲，只有长子才能继承家产，剩下的儿子只能出去闯荡一番了。”

“长子继承制”朱济世当然知道这个制度，他的老朋友罗伯特丘吉尔就因为不是长子，所以没有布伦海姆宫的产权，也无法继承丘吉尔家族的巨额财产。

“析产制度在中国已经实行了两千多年，早就深入人心了。”朱济世皱眉道。其实他倒是很想在中国实行长子继承制的，但是民间财产继承的问题根本不是他这个皇帝发一道谕旨就可以解决的。

“那您可以反其道而行之嘛。”恩格斯笑了笑道，“比如可以给农家当中自愿放弃继承权的儿子在东北授田，当然不是立即给予产权，而是要以集体农庄的形式运作20年，然后才能拥有土地所有权。”

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第590章交通大建设狂求月票

“这倒是个办法”朱济世沉吟着道，“不过每户农家只能得到一次机会仅限一子，而且这个法令的有效期只有10年。还要起一个好听的名称，就叫悌让授田法。”

悌的意思就敬爱兄长，让的意思则是让出家业继承权，加在一起就是给因为敬爱兄长而让出家产继承权的弟弟授予田地。这个法听上去是很符合儒家伦理规范的，儒家将孝和悌并列为实行“仁”的根本条件。不过用“悌”的名义，把一票“好弟弟”从父母身边骗到东北那旮旯去，好像也不是仁君所为吧

在听取了恩格斯大神提出的三个办法之后，朱皇帝又趁热打铁，把左宗棠和郑洪这两个丞相从应天府招到了川沙行宫。

“左相，郑相，你们觉得均赋法、移民代赈法和悌让授田法等三法可以颁布施行吗”

左宗棠和郑洪两人对视了一眼，郑洪当然是皇上说什么是什么了，连忙表态道“臣以为三法完全可行，均赋法统一田赋征收标准于中下之间，对大部分的农户来说是降低了税赋的。移民代赈法也不错，灾年出流民，与其让他们四下流动，还不如将他们引去东北。至于悌让授田法更是千古未有的良法，一定会让万民称颂的。”

朱济世点点头，心说自己这么英明的皇上理由被万民称颂，郑洪说的是实话。

左宗棠则皱眉思索了半晌，才道“皇上。臣以为均赋法实行之后。可能会让少数下下之田抛荒”

原本的田土划分有上上到下下一共九个级别。非常复杂。朱济世上台之后就让人简化为上中下三级，便于收税。现在又将所有的田赋收取标准定为中下，的确会造成部分下田、下中田和下下田抛荒。

朱济世也皱起了眉头，还没有说话，郑洪就先开口道“左相，你说的也不尽然。其实田土的上下并不是固定不变的，如果能善积肥料，兴修水利。也是可以把下田改造成上田的。按照原来的收税办法，改造成了上田就要多缴税，农民岂不是白辛苦那样谁还出资出力经营土地另外，许多下田、下下田都是些很难种的梯田、盐碱地和石头地，撂荒了也无妨。”

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