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定军、卓笔,右踞白马、金牛,左拱云雾、百丈,汉、黑、烬诸水襟带包络于其间,极天下之至险。
这也是赵云凶狠攻打关隘,打的关外寨栅损毁,但张鲁本人却高居关内,丝毫不为关外的兵势所动的缘故。
他甚至还有心情每ri观书下棋,好像此番从南郑来阳平关不是打仗,而是公费旅游。
在英雄辈出的汉末,张鲁算不上乱世巨枭,但不得不说,此人确实有几分本事。
当年,他初从刘焉为督义司马,领兵进攻汉中。刘焉死后,张鲁自立并以“五斗米教”教化民众,朝廷无力征伐张鲁,便任命他为镇民中郎将。
张鲁此人,不论在政治上,军事上都不算出彩,可唯独在思想上却有他独特的地位,千百年后,他被尊为道教的始祖之一,大受香火。这全都得益于他的“五斗米教”。
这五斗米教又名天师道,创始人是张鲁的爷爷张陵,又名张道陵,据说是留侯张良的九世孙,生于吴郡天目山。永和六年造作道书二十四篇,自称太清玄元,奉其道者,须纳五斗米。张陵以符水、咒法为人治病,并授民以咸井水熬盐之法,百姓得其益,乃奉为天师,弟子户达数万众。他设立祭酒,分领其户,宰守。还定立条制,让弟子轮流出米绢、器物、樵薪等。
五斗米教不施刑罚,以善道治人。使有疾病者书记生身以来所犯之罪,手书投水中,与神明共盟,不得复犯罪,以生死为约。
这五斗米教传到张鲁的手中,被他用以教义布施与民,辅之以政治目地,使的也算是得心应手,让百姓归心,令人叹服。
别的不说,最典型的就是张鲁创立的义舍,来往行人在那里吃饭可以不要钱试问在这个纷乱的世间,哪个诸侯的治下能够做到
别人不说,至少袁尚肯定是不干的。
此时的张鲁端着左手端着书简,右手捧着热盏,盘膝坐在箭门楼中,颇有些指点江山的宗师气度。
“系师”
箭楼之外,一名“鬼卒”匆匆忙忙的进了箭楼。
张鲁这个人出身道家,崇信老子的无为也就算了,可他却画蛇添足的非把道教那一套也搬到了汉中军中,他手下的士卒不叫士卒,叫“鬼卒”,他手下统领一定数量鬼卒的人不叫校尉,叫“祭酒”,他手下能征惯战的猛士不叫“都尉”,叫“大祭酒”,他手下能够指挥三军的统帅不叫“将军”,叫“鬼头大祭酒”。
而对于张鲁本人,他不让手下叫他“主公”,而是叫他“系师”。
谁不叫他跟谁急。
汉中军队,从“系师”到“祭酒”再到“鬼族”,没一路正经货sè,整得跟装神弄鬼的邪教团伙似的,而张鲁本人,则活脱是个邪教头子。
“无量天尊,慌什么,天还能塌下来有事就说。”张鲁很郑静,慈眉善目的看着那鬼卒道。
“系师,大喜事啊,赵云的兵马,退了”鬼卒兴奋的言道。
“哦”张鲁闻言不由得一奇:“你此言当真”
鬼卒一个劲的点头道:“门徒怎敢瞒骗系师,这事千真万确”
“无量天尊,赵云的兵锋正盛,虽然还不曾撼动阳平关,但城外的寨栅已是被他攻的残破不堪,如何轻易会退了速召吾弟鬼头大祭酒来”
张鲁口中所说的鬼头大祭酒不是别人,正是他的胞弟张卫,总督汉中诸路与阳平关的兵马。
少时,张卫被人请至箭楼,一见张鲁,直接开口:“大哥,找我来干什么”
“嗯哼”
张鲁重重的咳嗽了一声,抬头不满的瞪视着张卫。
“无量天尊本天师跟你说多少次了,在军中别叫本天师大哥,要叫系师跟你说了几百遍你还记不住,你长得是猪脑子啊咳咳,无量天尊,本天师又动肝火了。”
张鲁将乍然而起的一丝怒火压下,挥手让张卫坐下,道:“鬼头大祭酒,有鬼探回报,赵云的兵马已经撤离了阳平关,走斜谷道回往关中,依你之见,此事如何”
张卫想了想,拱手道:“大系师,依我之见,赵云撤兵乃是在情理之中,阳平关地势险要,易守难攻,属汉中天险之最赵云来攻之前,定然不晓得此地会如此险恶,迁延ri久他久攻不下,必然是粮草不敷,难以久持,与其这么僵持下去徒劳无功,倒不如撤军回师再做定夺。”
张鲁闻言,面露喜sè,双掌合十高兴道:“无量天尊,赵云这匹夫撤走,汉中无忧矣,想当初他领兵前来时,还着实是把本天师吓得栽一跟头,这狗ri的赵屠夫哎呀,无量天尊,骂人不对,本天师怎么又动肝火了。”
张卫起身道:“系师,赵云连番攻城,士气衰弱,如今撤走,正是追赶他的良机末将请领杨任,杨昂两位将军咳咳,是两位大祭酒,去追赶赵云,已成全功”
“无量天尊你此言正合园地里挖白菜斩草除根此举正是吾辈典范,鬼头大祭酒速去,勿要拖延,千万不要放过赵云那虎崽子哎呀呀,又动肝火了。”
“诺”
赵云当先攻打汉中的时候,阎行的兵马尚还未到,待兵马行至渭水之时,已经得到了赵云久攻阳平关不下,率兵出斜谷道的消息。
阎行大惊失sè,没想通赵云为何在阳平关一触即退。
来不及想通个钟究竟,他急忙领兵马不停蹄的前去增援。
然而就在关中雍凉之地风起云涌的时候,益州那里也发生了变故。
就在赵云出兵的前一段时间,张松在荆州得了刘备的厚待,感其乃是英明之主,随即献上了西蜀地形图,表示愿忠诚于刘备。
回到成都之后,张松即向刘璋谏言,言刘备顾念同宗之情愿意入蜀相助他对抗张鲁。
刘璋大喜过望,便不顾手下众臣反对,派遣法正迎接刘备入蜀。
刘备此番入蜀,是副军师庞统前往西川,留下正军师诸葛亮在荆州总揽大局。
这样的分配是有极具有政治目地xg的。
凤雏庞统,号称南州士之冠冕,其人才华横溢,刘备对其虽不如对诸葛亮那么喜欢,却不能不重用。而庞统自打投靠刘备之后,由于种种原因一直没有发挥真正的才干,所以立功心切,希望能有一个展现他才华的舞台。
这个舞台,就是西川。
庞统与孔明,二人并世称雄,孔明自打投靠刘备之后累见奇功,威望ri盛,庞统嘴上不说,心里老不乐意,他不希望久在孔明之下,而对刘备个人来说,也希望能有个人能立下大功,压孔明一压,这才是为君的驭人之道。
与庞统情况相类似的,还有蒯越,黄忠,魏延,李严,文聘,张允,王粲,刘磐等荆楚旧臣。
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