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他对墨影娘所言，天道教是将来建设新国家的关键天道教是将科学方法和实证主义引入中国，同时在中国建立起近代教育体系的重要工具

如果没有天道教，用神的名义传播科学的思想，陈德兴根本没有别的什么办法去动摇已经形成完善哲学体系的理学除非焚书坑儒，大开杀戒可即便是大开了杀戒，陈德兴还是需要一种新的哲学思想体系去取得儒学，否则要不了多久，比儒学更加消极佛教、道教就会乘虚而入，占领中国人的思想

而在南宋理学的统治下，即使他将自己所知的科学知识都传授给13世纪的中国人，这些些知识也不大可能变成中国科学崛起的基石，多半会在陈德兴似乎逐渐湮灭，即便不失传，也不会继续取得什么进步。因为无论陈德兴拿出什么了不起的科学发明，在一帮大大的儒眼里，都是小道而已，都是奇技淫巧而已，是根本不能和道德文章相比的。

所以唯一的办法，就是假托神谕，以神的学问对抗孔孟圣人的学问，扶植起一个“科学神教”，从而在华夏哲学思想体系中植入科学方法和实践主义。

也就是说，用宗教传播科学和真理用科学的迷信对抗儒学的迷信

而要树立起科学神教，陈大仙当然不能承认自己是在装神了。

想到这里，陈德兴也不再和文天祥、九灯和尚绕圈子了。他将酒杯轻轻的在案几上敲打了一声，然后放沉了声音：“文山、大师，你们说了半天，无非就指陈某在装神弄鬼，天道教乃是异端邪教，不容于中国。可是陈某确实有天命在身，陈某所知之学问，的确不是此世间所用。陈某的大炮、黑火药、望远镜和通天球，并不是陈某所创，而是陈某将天庭的学问引入了凡间。而且陈某还知道更多天庭的学问，这学问皆可验证，并不是装的”

这就是说，陈德兴的大仙是真的，因为他的学问都是真的既然他的大仙是真的，那么天道教的天道什么科学方法，什么实践主义的，也就不是邪教的学说，而是真正的大道理了

文天祥却是坚决不相信，所以怒气冲冲的和陈德兴对视，冷冷道：“庆之兄还有什么了不起的学问，就请说出来，也让文某开开眼界。”

九灯和尚只是微笑摇头，并没有公开反驳陈德兴的话语。佛家是相信轮回转世的，而且佛家还相信“三千大世界”的理论，认为婆娑世界大概就是地球吧只是三千大世界之一，陈德兴的灵魂来自其他大世界，而且没有完全忘记前世的知识也是有可能的

陈德兴也没好气的看着文天祥，他也知道文天祥这种大儒是没有那么好说服的他和赵复不同，赵复经历坎坷，族破家亡，又在北地流落多年，对儒家的道理早就没有那一份执着了，也就比较容易接受新事物。

而文天祥可是状元出身的南朝大儒虽然现在的名声有点臭，被当成奸臣了，可是大儒那份执着和傲气还是在的。

陈德兴也将语气放冷：“道理自然有许多，但是现在不方便说。因为我已经谋划好了，在适当的时候举办一场天道辩法，要和儒家、道家、佛家的大德高人一起坐而论道到时候，陈某自然会提出新的学问”

文天祥一脸诧异的看着陈德兴，好像在看个怪物。陈德兴要是去和儒释道三家的大德高人比摔跤，或许是稳赢一筹的。比论道那岂不是在自取其辱吗那些大德高人谁不是能说会道，死的都能说活了，陈德兴有什么学问能说得过他们

九灯和尚摸了摸光头，哈哈大笑起来：“这感情好啊，开个辩法大会，遍请儒释道三家高人一起坐而论道，这世上的道理总是越辩越明的。我们灵隐寺一定会派人参加辩法的不过贫僧却想要赌个彩头。”

陈德兴笑着点点头，反问道：“九灯大师莫不是想在辽东开设灵隐下院吧”

九灯和尚双手合十，笑道：“大王真乃神人，小僧便是想在辽东开设灵隐下院，弘扬佛法。”

“当然不许了”陈德兴摇摇头，很干脆的拒绝，“辽东不许有佛寺尼庵除非和尚尼姑结婚吃肉，和寻常百姓一样当差纳赋，否则辽东不会有一间寺院庵堂”

和尚的脸色也顿时难看起来了。和尚尼姑怎么能结婚吃肉难道要大和尚娶小尼姑生小沙弥这成什么了陈德兴这是要在辽东兴法难啊

陈德兴一笑，语气沉沉地道：“陈某身负天命，挽狂澜，救华夏只是其一。因为此番华夏之难并非是胡虏有多强，而是在我华夏之沉沦，如今的华夏已经没有了汉唐之气象。如今的华夏只知道守旧因循，没有了开拓向上之锐气，暮气沉沉，毫无希望陈某便是要重塑华夏之精神，重振华夏之锐气，使之能开拓四海，引领寰宇”

牛逼吹得很大，实际上陈德兴现在也真的相信自己身负天命了都是给墨影娘这个女神棍捧的所以野心也越来越大，不仅要把蒙古人从中原弄走，还开始幻想让华夏成为世界了。

文天祥和九灯大和尚互相看看，都对陈德兴的执迷不悟颇是无奈。

九灯和尚合十双手，颂了个佛号，低声问道：“大王，不知道您想在什么地方举办辩法大会”

陈德兴思索了一会儿，朗声道：“便在普陀山吧今年四五月间，某家便在明州外海的普陀山召开天道辩法大会，儒释道三家高人及外道大能，皆可参加，便在法会上决出个高低胜负”

第388章科学神教四

“可是梁易夫吗”

江华岛上的天色已经渐渐昏暗下来，天道教高丽总坛的热气球表演已经散场，看了气球飞天，又听了天道教道人的布道，还捐了一点小钱，领到了太一光明经和天道、科学和实证这两部天道教经文的看客们，大多已经散去。梁崇儒也和几个日本和尚、尼姑一起离开了。刚走到繁华热闹的大街上，就听见有个熟悉的声音在唤他的名字。他忙回头一看，顿时就是满脸诧异的表情。原来唤他名字的正是做客商打扮的廖莹中

“群玉兄，你这是”梁崇儒慌张地四下看看，他可是陈德兴的死敌其实陈德兴早就忘记他这个死敌了，也没有在高丽通缉他，当然也不知道他来了高丽而廖莹中和陈家父子关系可是相当密切啊

“莫慌，莫慌。”廖莹中枢起一根手指靠在嘴唇上，示意梁崇儒不要声张。“易夫，这几位是”

“哦，都是日本国的友人。”梁崇儒这话儿听得有点像汉奸，不过嘛宋日关系一直是不错的，当时的日本就是个崇拜中华文化的小兄弟，自己国内还一直乱糟糟的，一帮封建武士没事儿就打架玩儿，对大宋是既没有威胁也没有野心。

梁崇儒又对日本和尚尼姑们道：“在下遇到一个临安故人，想小叙片刻，诸位可先回客栈吗”

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