分节阅读 347（2/2）
“没错，这是淮南王府新制的纸，比竹木简更便于书写，价格却比帛书便宜很多，最适合写鸿篇大论。嘿嘿，他希望夫子早做准备，将你的依据写下来，以免准备不足，仓促应战。”
董仲舒瞪了枚皋一眼，哭笑不得。不管怎么说，梁啸给他送礼，而且是这么好的纸，的确是一份心意。细说起来，梁啸除了在学术上不依不饶之外，对他并无失礼之处。上次去拜访他，还给他带了一份丰厚的礼物。
“我收下了。”董仲舒叫过一个弟子，捧着新纸，落荒而逃。
枚皋站在门口，恭送董仲舒。窦婴连连摇头。“你这小子，和梁伯鸣走得太近，连说话都像他了。”
“窦君侯，董夫子走了，我们好好的聊一聊吧。”
“算了。”窦婴连连摆手。“我可没兴趣和你说那些巫术。”
“不说巫术，也不说阴谋，说阳谋。”
“阳谋”窦婴眉头一挑，精神起来。
“没错，阳谋。”枚皋也收起了笑容，神情严肃。“窦君侯，你虽说也信奉儒家学术，可你与董夫子不同。我想请问你一句，在你看来，董夫子的天人三策是利是害”
窦婴眉头微蹙，沉默良久。枚皋这一句话单刀直入，一下子击中了他的要害。如果说是几年前，他可能根本不会考虑这个问题。可是现在，他不得不承认，儒家虽说看起来比黄老之道更适合朝廷的需要，但也只是适合朝廷的需要罢了。对朝廷以外的人，似乎都不是什么好事。
董仲舒的天人三策究竟讲了什么，他心里一清二楚。董仲舒究竟想干什么，他同样一清二楚。董仲舒能干什么，经过这一段时间的观察，他也大致看得清楚。
儒者想取得“代天言命”的权利，要看天子愿意不愿意。天子愿意听，你的理论就是理念，天子不愿意听，你的理论就是废话，说不定还会招来杀身之祸。
这绝不是儒者想要的，也不是董仲舒想要的。
“不用儒家，还用黄老吗”
“当然不能。”枚皋说道：“不过，也不能一弃了之。如果非彼即此，黄老未必就比儒家差。别的不说，至少淮南王府能造出楼船，能造出新纸，可是儒家能干什么祈雨”
窦婴忍不住笑出声来。“那你们的意思是”
枚皋没有直接回答窦婴的问题，反过来问了一句：“窦君侯，你知道太史令最近在忙什么”
窦婴想了想。“听说在观星，天禄阁有一只大号的千里眼，他用那只千里眼观星，有些新现。”
“不是有些新现，而是有大现。”枚皋歪了歪嘴。“一旦这个新现公布于众，现在所有研究星象的学者都要失业。天下只有淮南王和太令史有资格解说天象，因为只有他们有这样的千里眼。”
窦婴眉毛耸起，惊讶不已。“这么严重”
“没错。没有千里眼，我们看到的星象只是一郡一县，有了千里眼，我们能看到的却是整个大汉，你想想看，一个从来没有出过郡县的人，有资格和游遍大汉的人讨论见闻吗更别说大汉之外，还有更广阔的未知天地。”
窦婴倒叹一口冷气，不禁为董仲舒担心起来。天人感应的基础是对天地的了解，星象是重中之重。如果董仲舒连看到的天都只是一小片天，那他的天人感应岂不是坐井观天的臆语
他看了枚皋一眼，忽然觉得后脑勺一阵寒意。眼前的枚皋和远在豫章的梁啸在布一个大局，这个局要对付的不仅是董仲舒，他们所谋甚大。他们要动摇的是天下人的信念。
好在是阳谋，不是阴谋。窦婴莫名的感到一阵庆幸。以他多年的为官经验，他就算猜不到梁啸、枚皋的真正用意，也知道他们究竟在与谁为敌。
窦婴权衡再三，心生怯意。“我老了，听不懂你在说什么。”
“这件事关系到大汉的国运，也关系到天下人的福祉。没有窦君侯这样的前辈坐镇指挥，很难有成功的希望。”枚皋长身而起，深施一礼。“请君侯三思。”
第546章反省
窦婴忽然觉得有些脸热，为自己刚刚那一瞬间的胆怯惭愧不已。他低下头，沉吟了片刻，重新抬起头的时候，眼神变得坚毅无比，甚至有些亢奋。
“是梁伯鸣让你这么说的”
枚皋不假思索的点点头。
窦婴吁了一口气，缓缓点头。“既然他这么看得起老夫，那老夫责无旁贷。你倒说说看，你们的阳谋究竟是什么。”
“喏。”枚皋再次躬身行礼，然后向窦婴靠了靠，侃侃而谈。“其实，梁伯鸣对董夫子并无恶感，他赞同他的用心，但反对他的手段。天命太玄，用天命来解说人事，恐怕鞭长莫及。”
窦婴眉梢轻颤，欲言又止。他本想反驳两句，可是想到董仲舒刚才的窘态，他觉得还是不要在这个问题上纠缠了。这些年轻人的手段很粗暴，甚至有些无礼，但是不得不说，这个手段很有效。面对枚皋的质问，董仲舒几乎没有招架之力，只能退避三舍。
“那你们的方案呢”
“从实处着手。”
“如何从实处着手”
“经济。”枚皋吐出两个字，又加了两个字。“经世，济用。”
窦婴灵光一闪，沉吟道：“经世济用听起来，这的确是落到了实处。可是，又如何着手呢”
“论秦。”
窦婴渐渐明白了枚皋的意思，不由得歪了歪嘴。“鉴古论今，以亡秦之迹，论当世之政”
“君侯果然是为政经验丰富的老臣。”枚皋笑了起来，不露声色的拍了两句马屁。窦婴为人自负，如今又落魄，对这种奉承几乎没什么抵抗力。“以史为鉴，是学者最常用的手段。秦亡不过七八十年，史迹甚多，有不少人还亲身经历过秦末的暴政，研究秦事，总比研究三代更容易落到实处。”
窦婴连连点头。枚皋说得在理，不管是儒家还是道家，以古喻今都是最常用的手段，言必称三代是学者的通病。三代渺远，究竟是什么样子，谁也说不清，所以众说纷芸，向来没有定论，全看各人自己挥。可秦朝的灭亡却是近在眼前的事，汉朝开国以来，曾经掀起过一个对秦朝灭亡的讨论高潮，由6贾轫，贾谊继之，晁错做总结，成果斐然。
“亡秦故事，先贤已经多有论说，再提这个话题