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“父亲无碍沉香不必担忧。”刘彦昌干巴巴的回了一句，脸上的表情那就更加勉强了。连见到儿子的喜悦，也彻底的冷却下来。

再看越长越像三圣母的沉香，刘彦昌心头不知为何，那股无名怒火又燃烧起来。

“闯了这么大的祸，连累了你母亲和兄弟丢了性命，我若不罚你，他们泉下有知，怕是难以瞑目。”刘彦昌的声音中夹杂的冷冽，如寒风一般扑面而来。

沉香一呆，方才那一番教育，他还以为事情已经过去了。

讲真心话，首先对于王桂英和秋哥，沉香心底并未有太多的感情，其次在沉香看来，家中的变故悲剧，完全不能怪他，那都是暗中有人捣鬼。

若是因为别人的觊觎，便要自责自身的优秀，那就太过于可笑了，经过楚河手把手教导的沉香，还不至于如此矫情。

“那父亲准备如何责罚沉香”总归是自己的父亲，沉香按耐住了心头的不顺，还是依着刘彦昌的话继续说。

如果还是以往那般，抽几鞭子了事，沉香也愿意配合。

反正肉体凡胎的父亲打几鞭子，落在他身上连挠痒痒的力道都不够。

刘彦昌见沉香这般有恃无恐的摸样，再看看一旁脸上挂着高深莫测微笑的楚河，心头的怒火越来越旺盛。

“先给我跪到前面大门口去，我不发话，不准起来。”刘彦昌怒声说道。

沉香闻言，顿时眉头一皱，不快之色，已经十分明显。

体罚他可以接受，反正不疼不痒。

但是跪在大门口，这太伤自尊了。

虽然是散仙，但是他沉香怎么说也是成仙了，堂堂仙人，大庭广众之下跪着让人看笑话，这成何体统

要知道，从小到大沉香可都不是一个听话的乖宝宝。

此时面对父亲的蛮横不讲理，沉香也有些炸了，忍不住就要开口。

正文第五百八十五章戒鲁执权上

“父亲既然这般在意母亲和秋哥之死，何以让仇家活到今日”沉香嘴上一遛，便狠狠的扎了刘彦昌一刀。

刘彦昌顿时便被被这一刀扎的心态顿时爆炸，甚至想到了自己依旧空荡荡的下身，心中的屈辱感几乎快要淹没理智，摇晃了一下身子，面色煞白一片，冷漠了瞥了一眼沉香，转身便走，再无留恋与迟疑。

久别重逢的儿子，他已然不想再多看一眼。

沉香在气走了刘彦昌之后，也醒悟过来自己说错了话，那总归是他的父亲，却又少年执拗，不愿认错。

转而想要先去华山救母，至少先弄清楚母亲现在过得如何，却被楚河先行劝住了。

可想而知，沉香一旦启程去华山，那么这一路上定然会有重重困难险阻，这些麻烦淤积起来，会不断的加深沉香心头的怒意。

等到了华山，他只怕就再难保持冷静了，不管不顾便会一斧头劈下去。

且不说这样与楚河最初的任务背道而驰，楚河让戒鲁深入佛门核心的计划还未彻底完成，就欠那么点火候。

这么快让沉香去华山，会导致副本迅速终结，与楚河的利益不符。

在楚河的劝导下，沉香也终于同意，先留在长安，等到局势平稳之后，再借朝廷大军齐踏华山，到那时无论有什么困难，人多力量大都能解决。

时间推移，朝廷的灭佛行动，越发的如火如荼，到了会昌四年三月，李炎敕下不许再有寺庙供奉佛牙、佛骨、舍利等等，五台山、泗州普光王寺、终南山五台、凤翔府法门寺藏有佛指节的寺庙，同样禁止置供巡礼，招揽信徒。

以此为基础，进而打击佛教的宗教圣地，造成四处灵境绝人往来，诸天佛像无人送供的局面。

会昌四年李炎诞日，便不再请僧人入宫，反而是道门中人的待遇再上一个档次，不仅身着紫衣，并且授予黄带、玉冠等物，同时敕封一共八位道士道门真君之位，有监察天下宗教事宜之权。

根据东瀛僧人圆仁，在逃过这次灭佛大劫之后的记载，“功德使帖诸寺，准敕不许僧尼街里行犯钟声，及向别寺宿经一夜者，科违敕罪。从前不准午后出寺，今不许犯钟声。“

官府不仅干扰寺庙的日常活动，还意图阻断寺庙间的人员流动和联系。从这一点上来看，李炎和李德裕已经不再仅仅是要收回被寺庙霸占的土地，更是有从根源上，打压佛门势力的决心。

当世俗的权利调动起来，即便是高高在上的神佛，也不能完全无视。

会昌四年七月，李炎敕令毁拆天下山房兰若、普通佛堂、义井村邑等未满二百间、不入寺额者，其僧尼等尽勒还俗。

长安坊内佛堂三百余所，以及佛像、经楼等并除磬尽。

诸道天下佛堂院等，尊胜石幢、僧墓塔等，皆令拆毁。

会昌四年十月，敕令拆天下小寺，经佛搬入大寺，钟送道士观。

被拆寺不依戒行的僧尼、年少有戒行的僧尼，尽令还俗，递归本贯。

仍存年老有戒行的僧尼，许配大寺，单单只是长安城中就拆毁了三十三座小寺。

这条敕令目的尤为明显，年少还俗就是为了与寺庙抢夺劳动力，至于年老许配大寺，则是为了避免遣返老僧后增加地方的压力，把老僧的供养压力转移到大寺身上。如此一增一减，佛门的衰弱就会更加加剧剧烈。

虽然掌管佛门权利的，是那些高高在上的佛门修士。

但是稳固信仰，传播教义，维持信徒的，却是那些普通的寻常僧人。年轻僧人的减少，也会导致佛门修士会出现年轻代断层，逐渐陷入青黄不接的状态。

佛门之中，以最为激烈的手段，强硬杀死李炎、李德裕、赵归真、仙半凡等人的呼声已经越来越高，甚至成为了主流。

那些损失了大量的财产，甚至被迫只能缩在福地里的不少佛门大寺，也是窝火之极。

佛门高僧确实都有以一当千、当万的实力，那些普通的朝廷兵甲很难对他们造成真实的伤害。但是奈何朝廷大军太多，而杀戮太过的话，即便是即将成佛的僧人，也会瞬间堕落成魔，被业火焚身，一世甚至好几世积累的修行，就都会付诸东流。

更何况，还有天庭的管制。

在这一次掀起的灭佛之战中，似乎天庭与道门也达到了某些默契，从太宗年间起，就不断扩散、兴旺的佛门，渐渐也让天庭感到了压力，乘着这股风潮，同样选择了抑制佛门。

佛门、道门、天庭，就像是三足鼎立一般，总是做着某种相互的平衡。

会昌五年三月，李炎更进一步，敕令不许天下寺院建置庄园，又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数。

会昌五年四月，达