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尹信脸色阴晴不定，思索了足足十数息的时间后，便也咬牙与黄杰徐徐道来。

首先这才他跟着姚盛过来，还当真是来搞事的，虽然他的确对高丽西北的情况以及义州边防较为熟悉，但他这次来是得到了高丽王的秘密授权，还真是要来降妖除魔的。

原来，当初请罪团一干人从白翎岛回去之后，便把宋军数日之间就在白翎岛上建好堡垒，而黄杰更是施展法术一夜之间就建起了一座金碧辉煌的大殿之事吹得神乎其神。这本来宋军在平壤城墙用天雷搞拆迁就已经很牛逼了，如今加上这些近乎神迹一般事迹，自然更是叫高丽人惶惶不可终日，也不知道小王楷是担心黄杰要放什么大招，还是有什么人给他吹了耳旁歪风，他便也想到了降魔军和尹信。

前文有叙，这降魔军乃是尹瓘创建别武班，在建立神骑、神步两军的同时，招募所谓的僧侣、道士等江湖上的奇人异士所建立的特殊部队。而之所以创建这支特殊部队，前提倒不是说尹瓘闲着没事，而却是为了对抗女真人的巫术。

尹瓘时期和之前，女真人还出于政教不分的游牧野生民族，除了士卒崇拜和图腾崇拜外，萨满教这种源于原始自然信仰的巫术宗教也已经是方兴未艾了。而女真人在跟高丽人的战争中，除了明刀明枪的斗争之外，暗地里也搞些下毒、传播疫病、施放谣言之内的特殊作战，在文明为明的中古时代，这样的行为毫无疑问就是“下巫害人”，而面对女真人的巫术攻击，高丽人自然也得做出应对，也因此才有了降魔军这支特殊部队。

至于小王楷当然不敢想黄杰是个巫师这种事，不过却耐不住他好奇啊

而且，对于小王楷而言，什么天雷打破平壤城，什么黄杰一夜之间建大殿，这太特么神奇了，于是也就招来了尹信，要他亲自来看看，如果黄杰是神仙的话，当然要想办法引荐引荐，如果说黄杰是妖魔呃尹信他们要是能超度的话，也就行行好也就超他度了事。

不带偏见的说，黄杰还真是十分理解小王楷的心情，因此还真是没理由生气。而尹信也被黄杰的紫霄神雷彻底“征服”，毫无疑问的相信黄杰铁定是神仙中人，这样才毫不犹豫把他的小主子给卖掉了。

“还请宋王息怒，纵有此举实为大不敬，但念在我王年幼，恐乞不罪”

瞧着尹信满脸惶恐的为小王楷请罪，黄杰颇有些玩味的沉吟了好一会，便也才道：“本王心系国邦大事，哪有闲情分心此等小事，不罪不罪不过尔等既称降魔军，不知有些什么降魔除妖的手段，可否捡些与本王瞧看。今后与北面金国鏖战，或少不得你等出力大用。”

听得黄杰大度不罪，尹信脸色也才慢慢露出点喜色，听闻黄杰要查看降魔军的手段，便也急忙满口答应这就去安排。

很快，待得姚盛洗漱完毕更衣归来，尹信也安排妥当，就在锦绣殿前僻处一块空地作为校场，降魔军众人便也开始给黄杰表演起了诸如胸口碎大石、赤脚过刀上、肉口吞火碳、肉身过火山、吞云吐雾喷火等一系列的表演，直看得围观宋军大呼过瘾的同时，也叫黄杰囧得无以复加。

苦笑着看场中几个巫师敲着小鼓铜锣花样翻新跳大神引得围观的宋军大呼小叫的同时，黄杰也不由捋着胡须思考起来，在未来对金国进行灭国作战的过程中，我大宋是不是也应该组建这样的一支“特殊部队”呢

这无疑是个大问题啊

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第九百二四章可有良策

也不说高丽人的跳大神表演比大宋的同业者孰强孰弱，尹信带来有关义州方面的消息倒是十分详细。

就如今而言，抛开海路从陆路北上的话，高丽所控制的龟城和熙川从东西两个方向互为犄角挡在了义州女真南下的道路上，并以两城正南方向安州形成了一个稳固的铁三角防线，并且多年来高丽对女真的战略防御重心从未改变，别武班统御之下的神骑和神步两军也一刻都未离开过铁三角区域，所以不论是白山三十部还是完颜部搞出来的大金国，也都从未能卖出南下的脚步。

当然了，到底是因为女真人害怕高丽人而不敢南下，还是因为完颜部忙着跟辽国、跟大宋，还有跟天镇帝死磕而无暇南下，这事情还真得两说，反正眼下的事实的确是因为当年高丽人把曷懒甸部给打残了，至今曷懒甸部都没敢跟高丽人亮爪子。

而由于义州一直是高丽的防御重心，高丽人对这个地方的渗透和掌控自然要比半路出家的宋人要更透彻，根据尹信报上来的消息，实际上整个义州地面上只有两座可以称之为城池的城市，一个是原属高丽治下的定州城今丹东，一个是尹信他爹当年干翻曷懒甸部后草建的英州城也即原辽国所属的保州城，因为曷懒甸部将英、雄二州改名为义州，所以现在的英州城也叫义州城。

而为什么说整个义州地面只有这定州和义州两城算是城池，这是因为此时的女真曷懒甸部并未真正开化，依旧还是喜欢春逐水草、冬寻洞穴，居无定所的游牧生活，因此在义州地面上并没有如大宋或高丽一般乡间百姓聚居的市镇和村落，甚至曷懒甸部的总人口更是少的可怜，也就区区五万多、六万人不到的样子。

不过你可别小看了这只有五、六万人的曷懒甸部，由于女真人的生活习俗和民族传统，以及生存环境的天然恶劣，使得这个种族的生命力极其旺盛，族内妇孺的比率不但极高，而且是没有老弱的。毕竟活在此时的东北之北，又是没开化的游牧种族，每天一睁眼就要战天斗地，不是打死猎物就是被猎物打死，生命不顽强怎么能活的下来。

所以，这五六万人里差不多三分之二的人全都是属于男的都是青壮，女的都是健妇的这么一个状态，剩下的三分之一也就一半是幼孺、一半是老壮。

据传说，在东北的许多少数民族都有一个不成文的习俗，一旦某个人活到牙齿脱落得不能吃肉的年纪，那么就会在冬天下过最大的一场雪后，自己离开部落去深山老林里自己等死。以中古时代没有牙齿保健和恶劣的生存环境状况而推论，这个时代的人差不多四、五十岁就会开始掉落后槽牙，从这一点也就可想而知这些白山女真人的人口构成是如何比例了。

因此，如今驻守在义州城内的近万曷懒甸部战力，可以应该是曷懒甸部全族的精华所在，而云集于义州的白山三十部近五万的人马，也是其余各部理论上尽出的所有精锐所在了。