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双膝跌跪地平川。跪

我若探母不回转

公主：白怎么样啊

杨延辉：接唱黄沙盖脸尸骨不全。

公主：白言重了扶四郎起，唱西皮快板一见驸马盟誓愿，

咱家才把心放宽。

卷第七百二十五章等待编辑邮件

昨天已经把稿子寄出，等待中。

为了感谢所有读者朋友的厚爱，逗逗是豆豆决定把李若凡在清末北洋民国的故事写成一本新书。

当然，这20世纪的前50年从1900到1950其实也是中华大地四个朝代更迭最最波澜壮阔的50年，李若凡也算是正好赶上了。

一般人常常把北洋和民国混为一谈，其实这是一个误区。当然还会把北洋军阀和北洋政府看成是一个概念，这也是误区。虽然只是故事的背景，也只谈风月，但豆豆还是翻阅了很是几部大部头的历史书籍。这些许多可都是繁体的。

因为李若凡还在北洋民国迟迟未归，自然要准备的资料准确些，不然等他回来又该抱怨当时不是这么一回事了。

因为那个时候涉及的名人大师太多，里面难免有一些技术性的内容，当然只是点缀。真正的资料可以在群里面下载观看。京剧名家，大师，总统总理，光是北洋十几年的总统总理几百位就是名字都是一本厚书。

和田汉打对台，和梅兰芳唱京剧，鲁迅拒绝诺贝尔文学奖提名是真是假，假如是真李若凡如何劝说鲁迅收回成命

一切都尽在新书中，写成新书自然是有30万字让读者免费指正赏鉴。

上篇录的是梅兰芳和孟小冬唱的著名唱段四郎探母，会有涉及。今天录的是孟小冬和梅兰芳同台献艺之游龙戏凤，说的是明朝皇帝朱厚照微服私访遇到李凤姐的故事。

朱厚照死后无嗣，臣下想起当年李凤的故事，遂到居庸关找到那个男孩回京即位，就是嘉靖皇帝。朱厚照年号正德，这个故事就是在北平十三陵地区流传了数百年的“正德无儿访嘉靖”的传说。称陵后的山峰为“恋花山”，是对朱厚照生在花丛，死在花下的嘲讽，而明廷为了皇家的脸面，就把“恋花山”改称“莲花山”了。

马连良、张君秋游龙戏凤1957年录音

正引子离京来暗藏国宝，游天下访察民情。定场诗大明－统锦山河，龙凤车撵多快乐孤王离了燕京地，梅龙镇上景致多。唱二黄四平调有寡人离了燕京地，梅龙镇上闲散心。将玉玺交与龙国太，朝中的大事托付了众卿。孤忙将木马儿一声响，唤出递茶送酒的人。

凤唱二黄四平调自幼儿生长在梅龙镇，兄妹卖酒度光阴。我兄长巡更去守夜，他言道前堂有一位军人。将茶盘放至在桌案上，呀啐，急忙回转绣房门，啊啊啊，回转绣房门。

正唱二黄四平调好花儿出在深山内，美女生在这小地名。孤忙将木马儿一声振，凤接唱后面来了卖酒的人。

正唱二黄四平调好一个乖巧李凤姐，她与孤王要酒钱。我这里忙把银来取，九龙袋取出了一锭银。

凤唱二黄四平调用巧计诓过银一锭，问声军爷几个人正接唱为军的一人一骑马，凤接唱一人用不了许多的银。

正唱二黄四平调龙行虎步把客堂进，凤唱用手儿关上两扇门，啊，掸一掸灰尘。我这里将酒席忙摆定，尊声军爷饮杯巡。

正唱二黄四平调这酒席摆的多齐整，缺少龙心与凤肝。孤忙将木马儿连声响，凤唱想是茶寒酒又凉。

凤唱二黄四平调没奈何斟上酒一杯，叫声军爷饮杯巡。正接唱接酒时将她来戏一戏，看她知情就不知情。

凤唱西皮流水月儿弯弯照天下，问起军爷你哪有家正接唱凤姐不必盘问咱，为军的住在这天底下；凤唱西皮流水军爷作事理太差，不该调戏我们好人家。正接唱好人家来歹人家，不该斜插这海棠花。扭扭捏捏捏捏扭扭十分俊雅，风流就在这朵海棠花。凤接唱海棠花来海棠花，倒被军爷取笑咱。我这里将花丢地下，从今后不戴这朵海棠花；正接唱李凤姐，做事差，不该将花丢在地下，为军的用手忙拾起，李凤姐，来来来，我与你插插插上这朵海棠花。凤接唱军爷百般来戏耍，去到后面我躲避了他。正接唱西皮散板哈任你走到东海岸、为军的赶到这水晶宫。凤前面走的李凤姐，正后面跟随我正德君。凤进得房来门关定。正叫声凤姐你快开门。

四平调在头上取下了九龙帽，避尘珠照得满堂红。叫一声凤姐你来看咱，哪一个庶民敢穿龙袍，啊九爪全龙。凤见此情好似入梦境，真龙天子到房中。我这里上前忙跪定，尊声万岁把奴封。正唱二黄四平调孤三宫六院俱封定，封你闲游嬉耍富。凤唱叩罢头来龙恩谢，正唱用手搀起爱梓童。凤唱我低声问万岁打马欲何住正唱孤王打马奔大同。凤唱就在这梅龙镇宿一晚，正唱游龙落在这凤巢中。

卷第七百二十六章好意图坏结果

“血汗工厂”sweatsho这个词是左派人士给那些在他们眼中条件差、薪资低的工厂的一个侮辱性的标签。对“血汗工厂”的抨击，这其中有工会团体基于自身利益而刻意抹黑资本家，不过，大多数人只是单纯地出于善心与好意。但我们都清楚，好的意图不等于好的结果。

在左翼批判的“血汗工厂”中，几乎不存在强迫工人劳动、不准工人辞职、将工人视为奴隶的工厂。恰恰相反，工人们是在积极主动地应聘这些“血汗工厂”的岗位这个自由选择非常重要，因为自愿的交易是互利双赢的，一个人之所以选择进入某家工厂，那是由于当下其它的谋生之道对此人来说更糟。很不幸，有很多“进步人士”不假思索地反对“血汗工厂”，导致过一些“血汗工厂”迫于压力或被关闭、或是撤资的情况，结果是许多失业的工人不得不回村务农、拾荒、流浪等等，过上了更绝望、更血汗的生活也许，在左派小清新眼里，这是田园牧歌、逍遥自在的生活。

所谓的“血汗工厂”往往是资本累积初期必经的过程。当一个地方一穷二白时，缺乏资本和人才，外部资本这时进入建厂招工创造了大量更稳定、收入相对更高、更有吸引力的岗位，否则不会有那么多人涌向工业地区。工厂最初为压低成本不注重环境，或许给发达地区的人们造成条件破陋的观感，然而此时发展中地区的工人更关注的恐怕不是工作环境如何，而是收入。在我国的不少工厂里，工人甚至会抢着加班赚钱，不惜行贿以获得加班机会。

资本不光带来了就业，也带来了设备、技术、管理和培训。起初工资之所以低，是因能胜任技术含量低的劳工供给量大，但许多初级工人会逐渐成为熟练技师，掌握更多的知识，挣得更高的收入，生活也得到更大的改善，同时使他们的下一代可能拥有更高的起点；这就是人们改变生存境遇的上升阶梯，最终是整个社会与经济的发展。

“血汗工厂”在欧美发达国家的消失并非因为管制和干预，而是因为工业化后经济水平的提高、产业的升级淘汰了本土的“血汗工厂”。事实上，“血汗工厂”逐渐变得不那么血汗、企业福利越来越多恰恰是生产效率的提升、劳动力市场的竞争促使资本家自发作出的应变，这一切不需政府的干预或善人的呼吁；譬如，双休日制度源自棉花作坊对犹太职工的照顾注：犹太教的安息日是周六，而基督教在周日，后来汽车巨头福特公司在20世纪初将每周休两天的作息首先普及开来。

富士康可能是“血汗工厂”的典型，经常被中国及西方媒体大肆攻击，但那些批评是无稽之谈。富士康的生产不仅让许多商品物美价廉，且创造了数十万人的就业试想，若富士康残酷恶劣地压榨工人，在市场经济中，它怎能形成如此规模有人将企业的利润视为原罪，但事实是利润的增加方能让企业提高工资的支付，以便留住人才与劳力。无奈，有些人未给工人发过半毛钱，却爱挥舞道德大棒指责给工人提供挣钱机会的资本家；他们不考虑取缔“血汗工厂”的后果，大概只在乎自己身心舒畅、道德升华的错觉罢了。

为“血汗工厂”辩护其实更多的是为工人的前途与福祉辩护。在市场经济中，那些所谓的“血汗工厂”实际是许多人通往美好生活的“希望工厂”；那里没有暴力与压迫，有的是人们努力改善生活的相互协作。经济的发展及财产的保护才是解决贫困、优化环境、淘汰“血汗工厂”最有力的方法。要谨记：商业是最大的慈善。

外一篇干预收入的法规与有意或无意的伤害

导言：好的意图有时带来坏的结果，何况某个意图起初还是坏的。只有理解了收入水平真实增长的源头，才能避免心怀善意地弄巧成拙。

通过行政干预来提高劳动人民的收入所得，这一充溢着“爱心”的主张在社会中最直接的实践方式便是对工资水平的立法干涉，其中，世界上最常见的要数“最低工资法”。全球除了新加坡、瑞士、挪威等少数国家无最低工资规定以外，大多地方都或多或少地设置了最低工资标准，并且，此制度的标准线在诸多地区均在冉冉上升。

以美国为例，要求政府推行最低15时薪法令的呼声及游行此起彼伏，纽约和加利福尼亚两大州于2016年春季先后宣布了提高本州最低工资标准的法案，这些法案计划将现在每小时725的最低标准在2022年之前升至每小时15。加州州长杰里布朗jerry

own更是手举签署完毕的文件，义正辞严地说道：“虽然最低工资法在经济效率上是说不通的，但它在社会道义上的每一丝一毫都是合理的。”

然而，任何诚实且兼具常识的经济学家，即便在其它方面龃龉不入，都能指出布朗州长此话的问题所在除非您认为让欠缺技能的初级劳动者面临失业、丢掉收入来源符合您定义的“社会道义”，那您这句话才可谓通顺。

市场中最基本的供求关系已说明，当其它条件不变，一件商品或服务的价格上涨会使对此商品服务的需求减少同时供给增加；劳动力价格的变化也毫不例外地会产生相应的影响不信的话，你去找老板要求薪资翻倍，然后观察一下老板的表情是否会对你的报价作出反应。

实质上，最低工资标准限定了劳动力的最低价格，其结果是，生产力水平低于此标准的员工极可能遭逢被辞退的处境，因为他们给企业创造的价值小于企业依法必须支付的最低薪酬。或许，企业通过精简员工、调整工