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d不是少室山上，所以县里处死的人反而更多一点。

剩余的其他少森寺僧众，从正式的和尚到烧火的短工，只要剃了度的，一律判处流放。

他们将与侥幸没有被判处死刑的侠客们一起，被分散安置在外兴安岭以北、葱岭以西、交趾以南的荒芜地带。

其中至少一半的人，被判处二十年以内不准返回，其余则是十年以上二十年以下，根据不同罪名确定流放日期。

少森寺案件，即使不算被直接击毙的抵抗者，后续被处决的人也有接近三百，被流放的人超过两万，毫无疑问是帝国有史以来最大的刑事案件，已经稳稳超过以扬州为起始点的采生折割大案。

而且，因为发生了地方武装人员与军队的直接对抗，并造成惨重伤亡，这之后，徐世杨不得不开始重新考虑民间持有武器的问题。

这其实是一个矛盾，徐世杨想要维持汉人的尚武精神，还想在降低常备军兵力的情况下节约军费，维持极高的动员率和动员力度，因此他必须让预备役和民兵在闲暇时多接触武器，并维持基础训练。

况且，边境地区的汉人必须有充足的武力来威慑外蕃，对鞑虏蛮夷维持较高的武力威慑，而属国甚至必须全民皆兵，这些情况都让帝国无法维持严格的禁枪政策。

但是，人人有枪，就会出现现在这种情况总有些傻瓜一时想不开，为了很小的矛盾对别人拔枪。

稍微遇到点事，喝点酒，一热血上头，一次枪击案就会爆发。

这是巨大的社会治安问题，禁枪与不禁枪，是很难解的矛盾。

徐世杨目前的初步想法是，把帝国本土所有省份划分为内地和边疆两个等级。

其中有现实威胁的边疆地区继续执行以前的开放枪支政策为了边区的整体安定，社会治安问题就只能忍受。

但在不受外部军事威胁的内地省份，徐世杨打算把所有枪支全部收归民兵和预备役仓库，集中保管。

登记在册的预备役和民兵，只在每年军训的时候才允许持枪，其他时期，以及预备役民兵以外的所有内地百姓，今后都将严格禁枪。

第735章要严要打

徐世杨的新想法，会让预备役以及民兵的战斗力和动员能力有所下降，但这也是迫不得已，毕竟两害相较取其轻，现在内地最大的问题是治安，而非武力下降。

当然，帝国是内阁制，徐世杨有巨大影响甚至是决定性影响但现在已经很少直接对内阁下达命令了，要推行禁枪令，还得等到这次全国巡查结束，回到燕京后，跟兵部、工部的高官代表们进行商议，之后在新一年度年会上提出，正式通过后才会对外发布。

除此之外，徐世杨还会对国内的豪杰、大侠，以及所有绿林门派进行政策打击和武力限制。

毕竟，这次与军方武装对抗的人，其实主要是这伙极易被煽动，而且特别喜欢热血上头的家伙，而非少森寺的武僧这不是说当初僧人没有煽动对抗。

这次大案之后，少森寺等于被直接铲平，所有僧人不是被处决就是被流放，十年之内根本没人有权利返回中原。包括庙宇在内的所有财产全部被没收，即没人也没钱，少森寺这个所谓正派第一等于已经覆灭。

对于其他所谓绿林门派，徐世杨也准备从最大的开始，一个个收拾。

这其中首当其冲的就是组织松散，但人数极多，成员成分最为复杂，覆盖面积极广的丐帮。

大周时期，丐帮号称有十万弟子，其中有一部分其实并不行乞，他们只是在丐帮中挂个名分以便得到丐帮的庇护，平时有自己的产业经营。

这种人通常是没有功名的地主和商人，因为没有功名，无法挤进士绅圈子，找不到合适的靠山，所以只能依靠江湖人的武力保护自己。

对国家来说，这些人是可以争取的对象，只要他们明白今后丐帮无力给他们任何帮助，也无法给他们造成伤害，那么让他们跟丐帮做出切割并不困难。

另一些人则是普通乞丐，这些人穷困潦倒，每天乞讨而来的少数钱财都要上缴丐头，自己靠半餐馊饭维生。

帝国从统一开始到现在，一直在努力消灭这种普通乞丐，办法就是见到一个抓一个，然后把他们全都流放到边疆去拓荒。

徐世杨打算让内阁发布更严格的禁止乞讨命令，今后刑部将开展几次严打乞丐的专项行动，孤立地方抓捕乞丐并发配边疆。

丐帮的核心成员，各地的那些丐头们，其实并非义薄云天的大侠，虽然他们跟少森寺一样，在绿林同道中有很好的名声，但在底层民众眼里，这些家伙一个个都是凶残的恶棍。

平时指使底层乞丐堵门唱莲花落也就罢了，他们甚至还利用一些丐帮成员做拍花之类的勾当。

他们拐来的孩子，直接卖掉的其实算是运气好，很大一部分甚至是打断手脚，人为制造畸形儿，带出去猎奇赚钱

而女孩，都是侮辱之后卖给姬院盈利。

甚至上次在扬州爆出来的采生折割大案，刑部认为其中也有一些丐帮的影子至少肯定有不少受害者，是丐帮拐来的。

因此，徐世杨对这些人绝对不会手下留情，一旦确定有一起人命或者拐卖等要案在身，他就会直接判处这些人死刑若是再有采生折割之类足以轰动全国的案件爆出来，判凌迟也在所不惜

而且，徐世杨并不忌惮连坐他们的家人，这种畜生被处死后，他们的家人如果不知情，那就全部变为庶民流放边疆。如果知情，那么不问罪犯家属年龄大小，一律同罪

若是民众有发现拐卖人口的罪犯，允许用一切手段就地击毙，击毙罪犯者不会受到任何惩罚，甚至可以获得罪犯全部家产的一半以示奖励。

徐世杨就是打算发动全体人民，根绝这种让人深恶痛绝的犯罪，绝不姑息

对待这种令人深恶痛绝的罪犯，要严要打

而且打的要重越重越好

徐世杨认为：法律不是佛经，法律是用来惩恶的，而不是用来挽救坏人的。法律应当而且必须以强制、惩戒为基本手段，以救济被害人、恢复法律秩序为主要目的，以公平正义为首要原则，将追责作为对待违法犯罪者的基本态度，而不是相反。

在被害人未得到完全救济，公平正义未得到完全实现之前，没有必要也极其不应该过多考虑施害人、违法者的损失和困境，因为这是他们违法本应承担的代价。

所以，在不法侵害未确信受到足够惩戒前，徐世杨绝对不会去苛责防卫过当；在犯罪未得到惩处之前，没必要过多考虑未成年保护；在罪犯未身败名裂之前，没必要考虑隐私权保护，否则，就是以牺牲被害人利义，牺牲公平正义为代价放纵施害人，以博取立法者文明、博爱、宽容之虚名。

为此，如果有必要，徐世杨甚至准备在全国范围内进行几次严打，彻底扭转以往的风气

不管是丐帮还是少森，或者其他在江湖上有威望的名门大派，也不管他们有什么人脉，有多少弟子家产，谁敢来触碰法律底线，尽管试试

当然，谭三甲的事，也让给徐世杨提了个醒：

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