第661章 燕京廷议（2/2）

完颜银术可闻言，亦是笑道：「如此一来，河南的汉人就有了一条‘还算能过下去’的路，不必绝望至反抗，而河北、河东之地，则彻底纳入大金体系，无回头路可走。陛下这一招，实乃高明之策。」

「然也。」完颜希尹补充道，「河南不剃发，而河北、河东、幽燕剃发，形成鲜明对比。如此一来，北方汉人因已剃发，再无反抗之心，而南方汉人因刘豫政权的存在，还存有妥协的幻想，不至于铤而走险。这一策，正是以‘留一条活路，断一条死路’来分化汉人，使他们彼此猜忌，不敢团结一致。」

「哈哈哈！」完颜吴乞买大笑，目光锐利如刀，「你们都明白就好。就这么定了——刘豫即日起封为河南之王，受封国号，在开封设立大齐朝廷，向我大金称臣纳贡。与此同时，剃发令于河北、河东、幽燕、山东内陆推行，限三个月内彻底完成。」

完颜宗幹嗤笑道：「剃发只是个手段，关键是要让汉人心甘情愿。先推行至河北、山东，待他们习惯后，再渗透至南方。」

完颜吴乞买思索片刻，缓缓点头，随即看向完颜希尹，沉声道：「既如此，便由卿总管此策，先在河北、山东推行试点。务必谨慎行事，既要高压，也要让他们自己认为此策是‘大势所趋’，避免不必要的硬碰硬。」

「臣领旨！」完颜希尹拱手，眼中闪过一丝难以掩饰的得意。

——这一次，他要让整个汉人世界，彻底低下头颅，再也无法抬起。

完颜宗幹听完，缓缓点头，冷笑道：「如此一来，汉人再难凝聚抗金之志。我大金，终将铁骑踏尽天下，万世为尊！」

众人齐声附和，殿内气氛高涨，隐隐透着一股铁血霸道的气势。

大金的剃发令，已经不再是一项单纯的政令，而是一场彻底的政治清算。

——河北、河东、幽燕，从此将彻底成为金国的一部分，汉人再无回头之路。

——而河南，则成为宋朝残余的诱饵，一个还可以苟且偷生的幻象，拖住赵构，也拖住所有想反抗的汉人。

——南北之间，从此再无一体之可能！

三日后，兖州孔府，夜色沉沉，灯火映照着厅堂内伏案疾书的身影。孔端操笔走龙蛇，一篇惊世骇俗的檄文正徐徐成形。

他早已听闻风声——大金即将在旧宋三京之地册立刘豫为「齐王」，建立傀儡朝廷。这对他来说，何尝不是一个千载难逢的机会？

作为大金亲封的「衍圣公」，他一直在思考如何在这新朝之下，进一步巩固自身地位。而如今，「剃发令」的推行、刘豫伪齐的即将成立，正好给了他一个大展拳脚的契机。

他必须做出表态，必须抢占立场，必须成为新秩序的拥护者，而不是被淘汰的遗老。

于是，在着手草拟檄文的同时，他还下令——孔府所有孔子画像、雕塑，皆改换女真服饰，剃发留辫，以示大势所趋！

儒学至圣，岂能与旧朝同殁？孔端操深知，只有主动迎合金廷的新政策，才能让孔府继续在这乱世中安然无恙，甚至更进一步，真正成为北方士林之领袖。

檄文写就，他命人连夜誊抄，翌日即传遍北方各地士人聚集之所。

《新朝之雅政檄》

自古天下大势，合久必分，分久必合。宋室昏庸，天命已绝，今有大金奉天承运，拨乱反正，建天地之新秩，定万世之洪基，此乃天道所归，四海臣服，人心所向！

然北方士林之中，尚有冥顽不化之辈，未识大势，拘泥旧习，妄图复宋祚于既倾之局，实为腐儒之陋见，误己误国，贻笑大方！

圣人有言：「君子之道，随时而变。」自大金定鼎中原，万方归附，治化日隆，今推行新政剃发，革除旧制，以一统形貌、化育万民，此乃天命所昭，岂容质疑？

通天灵辫，乃新朝之雅政；峨冠博带，实亡国之陋规！

昔周公摄政，断发文身以示诚服，终成千秋之功；今我华夏之士，岂能拘泥发式衣冠，不知应时而变？惟有弃旧图新，顺应王化，方能存身立命，名垂后世！

今陛下圣明，推行剃发令，扫尽遗孽，厘定新风，实乃正大光明之举！天下士民当共沐皇恩，以金发新仪为荣，以旧制遗风为耻！凡有识之士，皆当引领乡邦，率先剃发，以顺天命，以示忠诚！

余身为衍圣公，谨奉祖训，恭顺大金，今已率孔氏一族，改换新仪，仰体圣恩，以昭天下士林。愿同仁共勉，共扶新朝之基，共建万年之业！

大金天命已定，永固万年！

兖州衍圣公孔端操敬布

这篇檄文一出，整个北方士林为之震动。

有人大骂孔端操无耻，辱没祖宗，甘为夷狄之奴。

也有人沉默不语，暗自思忖该何去何从。

更有不少人，虽然心有不甘，却不得不承认——孔端操已经找准了大势所趋，抢先一步站在了金廷新政的风口之上。

随着刘豫伪齐的建立、剃发令的推行，北方的儒生们不得不开始思考——

是坚守旧制，誓死不屈？

还是如孔端操一般，顺应新朝，自谋出路？

这场抉择，关乎他们的性命，也关乎他们的家族存亡。